• « Parler du matérialisme ,à l'occasion de l'une des fêtes emblématiques de l'Occident spirituel est un exercice pas­sionnant et il serait intéressant de connaître le point de vue des lecteurs, Pour ma part, j'ai fait depuis longtemps ce constat. que nous avions perdu un cer­tain nombre de valeurs spiri­tuelles qui ont fait les épopées humaines. Et il semble bien que l'emprise du pouvoir des objets dans la société moderne nous ramène à une parabole vieille de deux mille ans: si les valeurs d'aujourd'hui ne sont . plus que celles qu'on peut ache­ter ou vendre, « les marchands» n'occupent-ils pas de nouveau le Temple?

Au sein de cette nouvelle cul­ture du profit née avec l'ère industrielle et la puissance tech­nologique, les individus sem­blent uniquement préoccupés par l'accumulation de biens matériels au détriment du bien commun et de la solidarité qui fondent les sociétés durables et pacifiques. Mais la société maté­rialiste s'est trouvé une justifi­cation qui ne souffre aucune critique puisque tout ce qu'elle accomplit, elle le valide par la nouvelle religion: « la science ».

Observez autour de vous cette nouvelle dévotion, par­fois naïve et puérile, qui veut que tout doit être scientifique­ment prouvé. Le problème est: « Que met-on derrière ce terme? ». La science n'a pas pour objet de décrire le Bien et le Mal. Elle n'a pas de fonde­ment moral. Elle a pour objet le progrès de la connaissance, mais l'usage qui en est fait peut servir le meilleur comme le pire. Donc il faut cesser de l'ériger en code de déontologie et en juge de nos actions comme c'est trop souvent le cas pour servir des intérêts particuliers, car bien sûr l'usage qui est fait des connaissances scientifiques n'est pas neutre. Le résultat de cette confusion s'observe dans l'état de notre planète.

La vraie science capable de nous détourner de la dérive matérialiste, c'est la philosophie. Mais pas celle de nos intel­lectuels contemporains, aussi estimables soient-ils, plutôt la « philosophia » des Grecs qui signifiait « sagesse et amour » ce qui se retrouve dans de nos jours dans le succès des prati­ques bouddhistes et qui fut cer­tainement un idéal chrétien trop oublié. Celui que nous évo­quons en ce temps de Noël a suf­fisamment répété « Aimez-vous les uns les autres ».
Pour 2008, c'est la grâce que je nous sou­haite.
 
Philippe Desbrosses, agriculteur, docteur en sciences de l'environnement, est l'au­teur de « Le Pouvoir de changer le monde ou l'Intelligence verte", « Nous redevien­drons paysans" et« Terres d'avenir» (édi­tions Alphée, Paris).