Suite de nos reflexions sur le Concile Vatican II

                                                                     Vivre et partager Vatican II : premiers appels 

             Vatican II : Actualité d'un "Concile Traditionnel" 

         Vatican II : Tourné vers tous les hommes 

        Vatican II : la "Révélation" pour que tous les hommes aient la Vie 

        Vatican II : Le monde des hommes serait il porteur de "Parole" ?

Les trois premières "constitutions" du Concile nous tournent délibérément vers les hommes :
- L'Eglise lumière universelle
- La liturgie appelle tous les hommes au sein de l'Eglise
- La Révélation pour que tout homme croie.

La Constitution « Gaudium et Spes »,
tourne délibérément nos regards vers l'ensemble de la communauté des hommes,
mais elle le fait de façon originale
opérant d'une certaine façon un véritable changement de perspective.
Dans l'optique des trois premières constitutions,
l'Eglise vient vers le genre humain
porteuse d'une Parole à communiquer, à faire entendre, à inculquer... 

Gaudium et spes,
avant de se prononcer sur la mission précise de l'Eglise,
prend acte du fait que l'homme et le monde sont porteurs d'un germe divin...
On est dans la logique de la principale affirmation du texte :
« l'homme est créé à l'image de Dieu »;
ce qui veut dire que du seul fait de son existence
et avant même qu'il ne rencontre la Parole de Dieu,
l'homme est porteur de Parole,
porteur de quelque chose de la parole de Dieu.
Ceci va jusqu'au point de parler
d'une collaboration entre le genre humain et l'Eglise
porteurs tous deux de "Parole" :

Voilà pourquoi, en proclamant la très noble vocation de l'homme et en affirmant qu'un germe divin est déposé en lui, ce Saint Synode offre au genre humain la collaboration sincère de l'Eglise pour l'instauration d'une fraternité universelle qui réponde à cette vocation. Aucune ambition terrestre ne pousse l'Eglise; elle ne vise qu'un seul but: continuer, sous l'impulsion de l'Esprit Consolateur, l'oeuvre même du Christ, venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité(2), pour sauver non pour condamner, pour servir non pour être servi(3) .

C'est pourquoi avant de proclamer son message,
l'Eglise se donne comme devoir de "scruter les signes de temps",
d'en extraire grâce à la lumlère de l'Evangile les vérités nécessaires à la Vie,
plus encore de discerner
dans les événements que l'homme partage avec ses semblables
les signes véritables de la présence et du dessein de Dieu

Pour mener à bien cette tâche, l'Eglise a le devoir, à tout moment, de scruter les signes des temps et de les interpréter à la lumière de l'Evangile, de telle sorte qu'elle puisse répondre, d'une manière adaptée à chaque génération, aux questions éternelles des hommes sur le sens de la vie présente et future et sur leurs relations réciproques. Il importe donc de connaître et de comprendre ce monde dans lequel nous vivons, ses attentes, ses aspirations, son caractère souvent dramatique.

Suit une longue analyse de la vie des hommes de notre temps, des mutations qu'ils subissent, des découvertes de leur ingéniosité....
..puis le texte du Concile continue :

Mû par la foi, se sachant conduit par l'Esprit du Seigneur qui remplit l'univers, le Peuple de Dieu s'efforce de discerner dans les événements, les exigences et les requêtes de notre temps, auxquels il participe avec les autres hommes, quels sont les signes véritables de la présence ou du dessein de Dieu. La foi, en effet, éclaire toutes choses d'une lumière nouvelle et nous fait connaître la volonté divine sur la vocation intégrale de l'homme, orientant ainsi l'esprit vers des solutions pleinement humaines.

Le Monde et l'homme sont donc porteurs d'une Parole sur Dieu lui-même et son dessein :
le Peuple de Dieu éclairé par la Foi et conduit par l'Esprit
a donc le moyen d'extraire cette Parole,
enfouie et parfois dénaturée ou viciée
pour lui redonner en Jésus Christ Image définitive de Dieu
toute sa force et toute sa splendeur.

Dès lors, est il donc possible
d'annoncer aux hommes une Parole de Dieu
qui ne serait pas ancrée dans cette Parole
dont ils sont porteurs
parce qu'ils sont créés à l'image de Dieu,
parce qu'il y a en eux un germe de divin ?

La révolution de Gaudium et Spes est typiquement Pastorale :
désormais annoncer et proclamer la Parole,
c'est d'abord écouter,
scruter les signes de la présence des prémices de cette Parole
au coeur des évenements partagés par les hommes...

A quoi sert il d'inonder les hommes de discours plus spirituels les uns que les autres ?
Le discours qui touche, celui qui comme la rosée du ciel ne remonte jamais sans avoir fécondé, c'est celui qui s'articule sur la part de Parole déjà vécue, déjà incarnée dans celui que l'on veut toucher !

Pourquoi chercher davantage ce qu'est la "Nouvelle Evangélisation" ?
Ecouter, discerner....et enfin annoncer..

Le Père de Foucauld aimait à dire à propos de la Vie de celui qui est la Parole par excellence :
30 ans de partage, d'amitié et d'écoute
3 ans d'échanges et de Parole
3 jours de Sacrement