"Puisque le saint Concile se propose
    - de faire progresser la vie chrétienne de jour en jour chez les fidèles;
    - de mieux adapter aux nécessités de notre époque
                            celles des institutions qui sont sujettes à des changements;
    - de favoriser tout ce qui peut contribuer à l'union de tous ceux qui croient au Christ,
    - et de fortifier tout ce qui concourt à appeler tous les hommes dans le sein de l'Église,
il estime qu'il lui revient à un, titre particulier,
de veiller aussi à la restauration et au progrès de la liturgie."
   (Constitution sur la Liturgie n°1)

"Le Christ est la Lumière des nations;
aussi, en annonçant l'Evangile à toute créature (cf. Mc 16, 15),
le saint Concile réuni dans l'Esprit-Saint
désire-t-il ardemment illuminer tous les hommes de la lumière du Christ
qui resplendit sur le visage de l'Eglise.

Celle-ci, pour sa part, est dans le Christ comme un sacrement
ou, si l'on veut, un signe et un moyen
d'opérer l'union intime avec Dieu et l'unité de tout le genre humain;
elle se propose donc,
en suivant de près la doctrine des précédents Conciles,
de faire connaître avec plus de précision
à ses fidèles et au monde entier
sa nature et sa mission universelle.

Ce devoir,
les conditions actuelles l'imposent à l'Eglise
avec une urgence accrue:
il importe en effet que la communauté humaine,
toujours plus étroitement unifiée
par de multiples liens sociaux, techniques, culturels,
puisse atteindre également sa pleine unité dans le Christ. "

"Quand il écoute religieusement
et proclame hardiment la parole de Dieu, l
le saint Concile obéit aux paroles de saint Jean:
" Nous vous annonçons la vie éternelle,
qui était auprès du Père et qui nous est apparue:
ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l'annonçons,
afin que vous soyez vous aussi en communion avec nous,
et que notre communion soit
avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ " (1 Jo. 1, 2-3).
C'est pourquoi,
marchant sur les pas du Concile de Trente et du premier Concile du Vatican,
il se propose de présenter la doctrine authentique
sur la révélation divine et sa transmission,
pour que,
grâce à cette proclamation du salut,
le monde entier
croie en écoutant,
espère en croyant,
aime en espérant"

voir : Vatican II : la "Révélation" pour que tous les hommes aient la Vie

Les joies et les espoirs
les tristesses et les angoisses
des hommes de ce temps,
des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent,
sont aussi les joies et les espoirs,
les tristesses et les angoisses
des disciples du Christ,
et il n'est rien de vraiment humain
qui ne trouve écho dans leur coeur.
Leur communauté, en effet,
s'édifie avec des hommes,
rassemblés dans le Christ,
conduits par l'Esprit-Saint
dans leur marche vers le Royaume du Père,
et porteurs d'un message de salut qu'il leur faut proposer à tous.
La communauté des chrétiens
se reconnaît donc
réellement et intimement solidaire
du genre humain et de son histoire.

C'est pourquoi,
après s'être efforcé de pénétrer plus avant dans le mystère de l'Eglise,
le deuxième Concile du Vatican
n'hésite pas à s'adresser maintenant,
non plus aux seuls fils de l'Eglise et à tous ceux qui se réclament du Christ,
mais à tous les hommes