Que faut il entendre par Vie ?
            Il s'agit de l'existence au coeur de la Création, dans toute son épaisseur,
            telle qu'elle est vécue ressentie et  partagée
            par une personne ou un groupe de personnes.
            Il ne s'agit en aucun cas de la vie prise sous un angle particulier et restreint
            ni de la vie analysée par les techniques des sciences humaines..
            Il ne s'agit pas davantage de la vie "telle qu'elle devrait être"
            ou telle qu'on voudrait qu'elle soit.

            L'accueil des personnes et de la vie qu'elles vivent est le coeur de la démarche :
            elles sont mises dans les meilleures conditions possible pour s'exprimer
            comme pour écouter les autres sans le moindre a priori.
            Il faut pour cela une discipline reelle et des convictions fortes
            Les lieux où l'on peut être vraiment soi même et n'être interessant que pour ce que l'on est sont rares !

            Ce respect dans l'accueil des personnes est la condition "sine qua non"
            de la qualité et de la pertinence du reste de la démarche.

            L'Apostolat du semblable par le semblable
            Qui est mieux placé pour accueillir une personne que la personne qui lui ressemble
            parce qu'elle a la même culture, le même langage, la même éducation ?
            C'est se mettre en condition de s'écouter le mieux possible
            de mieux comprendre que l'on fait partie d'un ensemble
            et que l'on n'est pas seulement un numéro
            et que par rapport aux richesses vécues comme aux souffrances subies
            on est solidaire d'autres personnes
          
            C'est le principe de l'apostolat du "semblable par le semblable"
            Qui sont les mieux placés pour évangéliser les jeunes ouvriers
            sinon d'autres jeunes ouvriers  ? comme l'a compris l'abbé Cardijin
            Qui sont mieux placés pour évangéliser les jeunes des milieux commerçants bourgeois
            sinon les jeunes commerçants bourgeois eux mêmes ? comme l'a compris à la suite de Cardijin
            Marie Louise Monnet, fille d'un producteur de cognac.

            Patience et approfondissement
            Parce que dans ces conditions particulièrement favorables,
            où le besoin de s'exprimer rencontre une vraie qualité d'écoute,
            la Vie s'exprime "brute" dans la force de son jaillissement;
            son dynamisme original est mieux saisi et mis à jour :
            un approfondissement du regard sur la vie s'opère pour chacun
            dans le mouvement du groupe :
            le groupe lui même se découvre
            constitué et nourri
            par la même vie partagée par tous !

            Ce travail sur la vie,
            qui consiste à ancrer la pédagogie de la Foi sur le roc
            est difficile :
            l'expérience le montre !
            Il faut du temps, de la patience,
            beaucoup de simplicité et parfois du courage
            pour être vrai avec sa propre vie
            et pour accueillir celle des autres
            sans jugement ni a priori..

            C'est tellement plus facile de dire rapidement,
            "il faut ou il faudrait faire..."
            même avec la meilleure volonté du monde
            et en s'appuyant sur des textes vénérables !


            Le Concile Vatican II doit beaucoup à l'action catholique et à quelques théologiens clairvoyants qui
            l'ont accompagnée et comprise :
           

... Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur coeur. Leur communauté, en effet, s'édifie avec des hommes, rassemblés dans le Christ, conduits par l'Esprit-Saint dans leur marche vers le Royaume du Père, et porteurs d'un message de salut qu'il leur faut proposer à tous....

...l'Eglise a le devoir, à tout moment, de scruter les signes des temps et de les interpréter à la lumière de l'Evangile, de telle sorte qu'elle puisse répondre, d'une manière adaptée à chaque génération, aux questions éternelles des hommes sur le sens de la vie présente et future et sur leurs relations réciproques. Il importe donc de connaître et de comprendre ce monde dans lequel nous vivons, ses attentes, ses aspirations, son     caractère souvent dramatique...
(Concile Vatican II : Gaudium et Spes )

Pourquoi donc, l'action catholique qui a eu ses heures de gloire
est maintenant nettement en retrait ?
Je me permets d'exprimer ici ce que je pense en toute simplicité : qu'on veuille bien m'accorder le crédit que cette reflexion est lourde d'expérience et de souffrances !


Il y a des raisons qui tiennent à l'action catholique elle même :

on ne peut certainement pas reprocher aux mouvements dans leur ensemble de n'avoir pas été (et d'être toujours) extremement rigoureux avec la base de leur intuition telle que nous avons essayé de la décrire ci-dessus !

Cette rigueur fait du "travail" en action catholique à quelque niveau que ce soit
un travail qui demande patience, continuité, disponibilité : les remises en question qu'il génère ne sont pas de surface, d'apparence ou marginales : elles touchent le coeur du concret de l'existence dans toutes ses dimensions.
Il y a des formes d'engagement qui sont plus gratifiantes à court terme et qui font davantage recette..

En revanche il y a pu y avoir des failles dans deux autres aspects de la démarche :

la confrontation avec l'altérité
c'est bien de cultiver l'identité et de travailler la richesse de la vie d'un groupe humain..
mais cela doit se poursuivre s'épanouir et s'élargir dans la rencontre avec d'autres groupes ;
cela est vécu dans les fédérations (intra mouvements)
l'ouverture au partage avec d'autres mouvements est plus difficile
l'ouverture à d'autres approches de la Foi dans l'Eglise est parfois limitée par un véritable
"jacobinisme pastoral"...
la relation entre le travail des mouvements, la vie spirituelle des militants, la pratique du culte à travers  l'eucharistie et les sacrements n'est peut être pas toujours été assez creusée et vécue..

Si l'un ou l'autre de mes lecteurs veut en savoir plus sur l'action catholique,
qu'il aille visiter, par exemple, le site de l'Action Catholique des Milieux Indépendants (ACI)
où il trouvera des liens vers les autres mouvements
                                                                                       ci-dessous, liens vers l'ACI :

 
site du mouvement

spiritualité de l'ACI

convictions de l'ACI

orientations  du mouvement